সাধকের সাধনায় উন্নতি হচ্ছে কিনা দেখুন?

শ্বেতাশ্বতরোপনিষদ্ (দ্বিতীয় অধ্যায়)
নীহারধূমার্কানিলানলানাং খদ্যোতবিন্দ্যুৎ স্ফটিকশশীনাম্।
এতানি রূপাণি পুরঃসরাণি ব্রহ্মণ্যভিব্যক্তিকরাণি যোগে।।১১।।
পৃথ্ব্যপ্তেজোহনিলখে সমুত্থিতে পঞ্চাত্মকে যোগগুণে প্রবৃত্তে।
ন তস্য রোগো ন জরা ন মৃত্যুঃ প্রাপ্তস্য যোগাগ্নিময়ং শরীরম্।।১২।।
লঘুত্বমারোগ্যমলোলুপত্বং বর্ণপ্রসাদং স্বরসৌষ্ঠবং চ।
গন্ধঃ শুভো মুত্রপুরীষমল্পং যোগপ্রবৃত্তিং প্রথমাং বদন্তি।।১৩।।
সরলার্থঃ যখন সাধক পরব্রহ্ম পরমাত্মাকে লাভের জন্য ধ্যানযোগের সাধনা আরম্ভ করেন, তখন সাধক কখনো কুজ্ঝটিকার ন্যায় রূপ দেখেন, কখনো বা ধূমের মতো দেখেন, কখনো সূর্যের মতো পরিপূর্ণ প্রকাশ সর্বত্র অবলোকন করেন, কখনো নিশ্চল বায়ুর ন্যায় নিরাকার রূপ অনুভূত হয়, কখনো অগ্নিবৎ তেজ প্রতীত হয়, কখনো জোনাকি পোকার মতো প্রকাশ দেখেন, কখনো বিদ্যুতের ন্যায় দীপ্তি দৃষ্টিগোচর হয়্ কখনো স্ফটির মণির ন্যায় উজ্জ্বল রূপের প্রতীতি হয় আবার কখনো চন্দ্রমার মতো শীতলতা সর্বত্র প্রসারিত প্রকাশ দেখা যায়। এই সমস্ত তথা আরও অনেক দৃশ্য যোগ-সাধনের উন্নতির দ্যোতক। এতে একথা বোঝা যায় যে সাধকের ধ্যান ঠিক পথে চলছে। ধ্যানযোগের সাধন করতে করতে পৃথ্বী, জল, তেজ, বায়ু এবং আকাশ-এই পঞ্চমহাভূতের উত্থান হয় অর্থাৎ উক্ত পঞ্চমহাভূতের সাথে সম্পর্কিত যোগবিষয়ক পঞ্চ সিদ্ধি প্রকট হয়, সেইসময় যোগাগ্নিময় শরীরলব্ধ ওই যোগীর শরীরে কোনোপ্রকারে রোগ হয় না। কোনোভাবেই জরার অভ্যুদয় হয় না। এমনকি মৃত্যুও তাকেঁ অর্থাৎ সাধককে স্পর্শ করতে পারে না। একথা বলার অভিপ্রায় এই যে, ওই সাধকের ইচ্ছা ব্যতীত তাঁর শরীর নষ্ট হয় না। সমস্ত ভূতের উপর বিজয়ী ধ্যানযোগী পূর্বোক্ত শক্তিসমূহ ব্যতীত কিছু অতিরিক্ত শক্তিও অর্জন করেন। তাঁর শরীরও হল্কা হয়, শরীরের ভার লঘু হয়, দেহে কোনোপ্রকার আলস্যভাব থাকে না। তিনি সর্বদাই নীরোগ থাকেন। ভৌতিক পদার্থ সম্মুখে এলেও তাঁর মন এবং ইন্দ্রিয়গুলি তার দিকে ধাবিত হয় না। তাঁর শারীরিক বর্ণ উজ্জ্বল হয়ে যায়। স্বর অত্যন্ত মধুর এবং স্পষ্ট হয়্। শরীর থেকে উত্তম গন্ধ নিঃসৃত হয়ে সর্বত্র প্রসারিত হতে থাকে। মল এবং মূত্র এই দুটির আধিক্য থাকে না। এই সমস্তই যোগমার্গের প্রারম্ভিক সিদ্ধি-যোগিগণ এইরূপ বলেন।।
(বি:দ্র: প্রতিলিপি- উপনিষদ্, গীতা প্রেস, গোরক্ষপুর, কলকাতা, ভারত)