তন্ত্র বা শক্তি সাধনার সাথে বাউলের দেহতত্ত, কৃষ্ণপ্রেম..

তন্ত্র বা শক্তি সাধনার সাথে বাউলের দেহতত্ত, কৃষ্ণপ্রেম ইত্যাদি জুড়ে আছে সমান ভাবে....
বৈষ্ণব গুরুদের ভাষ্য গুলো থেকে মোটামুটি যা তথ্য আসে তার কিছু লিখছি এখানে -
১। কৃষ্ণের বাঁশির ৬ টা গর্ত আসলে ৬ টা চক্রের প্রতীক .....
.....দেহসৃষ্টির সুর - মুলাধার, স্বাধিষ্ঠান, মনিপুর, অনাহত, বিশুদ্ধ এবং আজ্ঞা চক্র....
-
২। ত্রি ভঙ্গ মুরারী কৃষ্ণ আসলে ত্রিগুনাতীত.....
-
৩। কৃষ্ণ সচ্চিদানন্দ - পরম শুন্যতার মুর্তি, তাই কালো.....
-
৪। গোপিনী রা আসলে নাড়ির প্রতীক.........
...... রাধা হলেন গোপিনীদের প্রধান, সুষুন্মা.......
-
৫। শরীরে ৭২০০০ নাড়ির মধ্যে ১৬০০০ নাড়ি গুরুত্বপুর্ণ ....
........এরাই কৃষ্ণের ১৬০০০ গোপিনী ......
-
৬। সাধকের শরীরেই চলে কৃষ্ণলীলা.......
........সাধক মতে বায়ু দু-রকমের......
...........প্রান বায়ু যা কুলকুন্ডলীনিকে ওপরে তোলে আর অপান বায়ু যা নীচে নামায়........
............একটির প্রতীক হলো ...'রা' অন্যটি '....ধা' .......
..............শরীরের মধ্যে অহরহ চলছে রাধা নাম........
................সাধক যখন রাধাতত্তকে ভেদ করতে পারে তখন সুক্ষশরীর বা পরম শুন্যতার জন্ম হয়
......সেটাই কৃষ্ণ দশা
..............শরীরের সব নাড়ি তখন সাধকের কৃষ্ণ শরীরমুখি
.....................সেটাই তো রাসযাত্রা কৃষ্ণের .......
........................যখন সব গোপীনিরা কৃষ্ণের সাথে নাচছে........
-
৭। পিঙ্গলা নাড়িকে বলা হয় যমুনা .......
........ কৃষ্ণলীলা হয় যমুনা তীরে...........
............তার তীরের গোপীনিদের বস্ত্রহরন......বাসনা, কামনার পাশ খুলে ফেলা......
...............নাড়ি গুলোকে পাশ মুক্ত করা.......
..................এখানেই কালীয় দমন .....অর্থাৎ কুন্ডলীনির সর্পকে আয়ত্বে আনা......